jump to navigation

Kuliyyah Dr. Abdul Karim Zaidan Siri 7 August 6, 2009

Posted by abulutfi in Kuliyyah Abdul Karim Zaidan.
1 comment so far

Ciri Khusus Sistem Sosial dalam Islam

Ciri-ciri utama sistem sosial Islam adalah seperti berikut:

1. Mengutamakan Akhlakmuslimat doa

Sisem sosial Islam mengutamakan akhlak dan menghindarkan masyarakat dari perkara-perkara yang merosakkan. Contoh perkara yang merosakkan masyarakat adalah minum arak, perzinaan, judi dan fitnah-memfitnah.

Islam bukan sahaja merawat masyarakat dari gejala yang tidak sihat tersebut, malah telah menyediakan kaedah-kaedah pencegahan. Ini terbukti berupaya memelihara masyarakat daripada kemungkaran dan maksiat serta menutup rapat pintu untuk syaitan memainkan peranannya.

Islam memastikan sistem ini terpelihara dengan adanya peraturan, hukuman dan sifat kasih-sayang dalam masyarakat. Dalam sebuah hadith Nabi, baginda menjelaskan bahawa Allah tidak mengasihi orang yang tidak mengasihi orang lain.

Akhir sekali, Islam juga menuntut manusia supaya bantu-membantu dalam hal kebaikan dan mencegah kezaliman serta penindasan. Allah swt berfirman dalam surah Al-Maidah, ayat ke-2 yang bermaksud: “Dan tolong-menolonglah kamu untumembuat kebajikan dan bertaqwa dan janganlah kamu tolong-menolong pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.”

2. Berpegang kepada Konsep Keadilanneraca islam

Islam adalah agama yang adil dan menekankan tentang keadilan. Dalam al-Quran terdapat terlalu banyak ayat-ayat tentang keadilan. Misalnya dalam ayat ke-135 surah An-Nisa’, Allah swt berfirman “Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakan keadilan.”

Masyarakat yang berada dalam sistem Islam akan merasai keadilan kerana hak-hak mereka terjamin melalui hukum-hukum yang menyebelahi kebenaran walaupun mereka bukan daripada golongan yang berpengaruh dan berkuasa. Hal ini diungkapkan dalam sebuah hadith Nabi Muhammad saw yang berbunyi: “Wahai manusia! Sesungguhnya umat sebelum kamu menjadi sesat kerana apabila yang mencuri daripada golongan atasan, mereka akan melepaskannya dan apabila yang mencuri daripada golongan bawahan, mereka akan menghukumnya. Demi Allah! Jika Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya Muhammad akan potong tangannya.”

Islam meletakkan kezaliman sebagai punca kehancuran sesuatu masyarakat. Sejarah telah membuktka bahawa sebuah negara Islam yang berlaku kezaliman akan musnah , sebaliknya sebuah negara kafir yang adil akan kekal.

3. Melindungi Institusi Keluarga (bersambung…)

Mikaeel Jackson Mati Syahid? July 29, 2009

Posted by abulutfi in Tinta Editor.
add a comment

mikaeel2

Pada 25 Jun 2009 dunia digemparkan dengan kematian seorang lagi lagenda muzik bertaraf superstar. Michael Jackson atau nama Islamnya Mikaeel diumumkan meninggal dunia pada jam 2.26 pagi di atas katilnya. Pada mulanya penulis menerima berita tersebut sebagaimana menerima kematian artis-artis lain. Walaupun mengetahui beliau pernah memeluk Islam secara rasmi pada 2008, namun liputan-liputan berita media massa memberi gambaran bahawa Islam beliau hanya pada nama dan kematian beliau sama tragis seperti Elvis Presley.

Persepsi penulis mula berubah apabila mendapat emel dari seorang sahabat. Dalam emel tersebut, seorang yang mengaku dari ‘The Brotherhood of Islam’ menceritakan apa yang sebenarnya terjadi di sebalik kematian Mikaeel. Menurut sumber tersebut, Mikaeel begitu tertarik dengan kehidupan abangnya, Jermaine atau Muhammad Abdul Aziz yang telah memeluk Islam sebelumnya.

Sejak  mengumumkan kepada media bahawa beliau tertarik dengan ajaran Islam pada 1989, kehidupan beliau tidak seperti dahulu lagi. Pelbagai tuduhan sek luar tabii dilemparkan terhadap Mikaeel bertujuan untuk menjatuhkan populariti dan pengaruh beliau. Menurut sumber itu lagi, Mikaeel pernah menetap di England dan Bahrain untuk mendalami Islam. Beliau juga belajar dari Yusuf Islam (Cats Stevens – The Beatles).

Pada bulan November 2008, beliau telah diIslamkan secara rasmi di Los Angeles dan pada bulan berikutnya telah mengerjakan haji. Sebenarnya Mikaeel bercadang untuk mengadakan jelajah konsert terakhir beliau bermula Julai 2009. Pada kemuncak jelajah beliau di London, beliau akan menyanyikan lagu ‘Give Thanks To Allah’ bersama Yusuf Islam.

Namun, umur Mikaeel tidak panjang kerana pada pagi 25 Jun 2009 beliau telah menemui penciptanya. Laporan siasatan awal mendapati bahawa beliau telah disuntik dengan dadah. Pengkebumian Mikaeel secara Islam sebagaimana permintaan beliau juga tidak pernah disiarkan, malah majlis memperingati beliau secara ala-kristian tersebar luas dalam kaca TV.

Jika benar laporan sumber tersebut, ini bermakna Mikaeel dibunuh kerana ada pihak yang tidak mahu Mikaeel mengumumkan kepada seluruh dunia bahawa beliau adalah seorang Islam dan menyanyikan lagu ‘Gives Thanks To Allah’ di hadapan jutaan peminat beliau! Jika benar andaian ini adakah Mikaeel boleh dianggap sebagai syahid kerana niat berdakwah beliau pada konsert ‘selamat tinggal’nya tanggal Julai 2009?

Setelah mendengar sendiri lagu ‘Gives Thanks To Allah’, saya mohon agar Allah tempatkan rohnya bersama roh orang beriman. Amin…

michael-jackson-islam

Kelebihan Fikir July 15, 2009

Posted by abulutfi in Bimbingan.
add a comment

berfikir

Nabi s.a.w. pernah bersabda yang bermaksud, berfikir satu saat lebih afdal (utama) daripada beribadat selama setahun. Kejadian alam yang digambarkan dalam al-Quran juga menuntut kita berfikir bagi mendapatkan hikmah yang tersembunyi, selanjutnya mendekatkan manusia kepada tuhannya.

Pengajaran bukan sahaja dapat dilihat dengan mata apabila melihat keajaiban alam, malah kita juga perlu memerhatikannya pada diri sendiri. Firman Allah s.w.t., “Dan pada diri kamu, maka tiadakah kamu lihat?” Bukan sahaja manusia diciptakan sebagai sesempurna makhluk, tetapi proses kejadiannya juga merupakan satu yang sempurna bagi mereka yang berfikir.bayi

Allah s.w.t. telah mengurniakan manusia dengan aqal untuk berfikir. Ia adalah aset yang sangat berharga yang membezakan kita daripada haiwan dan tumbuhan. Sesungguhnya darjat seorang manusia ditentukan dengan setinggi mana ilmu yang dimilikinya hasil amalan berfikir. Ada manusia yang berilmu tetapi ia tidak faham. Mengapa? Kerana ia tidak berfikir.

Sebagai contoh, kita tahu riba itu haram dan akibat daripada mengambilnya. Kita ada ilmu. Tapi kenapa masih ada orang yang mengamalkan riba? Kita boleh katakan mereka tidak berfikir kerana jika mereka memikirkan apa yang tersirat di sebalik larangan Allah s.w.t., mereka tidak mungkin melanggarnya.

Imam Al-Ghazali ada menyatakan: Ilmu tanpa amal gila dan amal tanpa ilmu sia-sia. Fikir-fikirkan.

Salahkah Bersolat Dhuha di Pejabat? May 28, 2009

Posted by abulutfi in Tinta Editor.
add a comment

“Salahkah bersolat dhuha di Pejabat?”, rungut seorang teman sepejabat saya. Ada yang membawa hujah tidak boleh melakukan perkara sunat seperti solat dhuha sedangkan bekerja makan gaji adalah suatu perkara wajib dan setiap saat akan dipertanggungjawabkan di akhirat. Menurut mereka ini, ibadat wajib patut diutamakan berbanding ibadat sunat. Jika diabaikan ibadat wajib ini, maka wang yan dibawa ke rumah tidak berkat. Benarkah begitu?

Memang benar ibadat wajib perlu diutamakan berbanding ibadat sunat. Namun, pernahkah terfikir bahawa dalam seharian bekerja, berapa minit dihabiskan dengan bersembang, membaca surat khabar, makan di pantri pejabat dan sebagainya? Alasan melakukan semua pekerjaan santai ini tidak lain untuk ‘take 5’ selepas penat bekerja. Tak bolehkah ‘take 5’ untuk melakukan ibadat sunat?

Rasulullah s.a.w. pernah bersabda yang mafhumnya bermaksud solat dhuha itu lebih baik dari dunia dan isinya. Adakah memulakan tugas di pejabat dengan menggunakan 5 minit pertama bersolat dhuha dianggap tidak wajar? Keberkatan solat dhuha itu mungkin memberi impak besar terhadap prestasi kerja dan organisasi. Tidakkah hal ini diambil kira? Atau kita sudah tidak yakin kepada ‘kuasa berkat’?

Kuliyyah Muhammad Qutb Siri 7 May 3, 2009

Posted by abulutfi in Uncategorized.
add a comment

Buku: Salah Faham Terhadap Islam

Bab: Islam dan Perhambaan (bahagian akhir)

Pada dasarnya Islam tidak menyetujui perhambaan sesama manusia. Pelbagai cara ditampilkan Islam bagi menghapuskan perhambaan manusia. Misalnya, membenarkan pembebasan hamba abdi dengan bermacam-macam kaedah. Walau bagaimanapun, terdapat keadaan-keadaan tertentu, misalnya dalam peperangan (darurat), perhambaan dibenarkan semata-mata untuk membalas tindakan musuh dan ia berakhir apabila keadaan sudah tidak memerlukan tentera Islam mengambil tawanan perang.

Pembebasan hamba sebagaimana yang digalakkan dalam Islam tidak sama seperti yang berlaku di Eropah sebelum Revolusi Pernacis pada abad ke-18. Penulis-penulis Eropah sendiri telah mengakui bahawa pembebasan yang dilakukan di sana semata-mata kerana tekanan ekonomi. Misalnya, perbelanjaan menyara hamba-hamba mereka melebihi pendapatan yang dihasilkan oleh hamba tersebut. Bahkan, ia juga didorong oleh siri-siri pemberontakan yang menuntut agar perhambaan dihapuskan. Ia tidak didorong oleh sifat peri kemanusiaan.

hamba-abdi1

Bahkan sejarah dunia memperlihatkan kepada kita betapa slogan-slogan pemansuhan perhambaan hanya retorik semata-mata kerana apabila perhambaan dihapuskan di Eropah, ia dilakukan pula ke atas masyarakat Afrika (Algeria) dan Asia setelah Perancis, Portugis, Belanda dan negara Eropah yang lain menjalankan misi penjajahan mereka. Di Amerika sendiri, rakyat kulit hitam didiskriminasi dan dipandang hina sehinggalah abad ke-20.

hamba-sex2Dalam Islam, hamba-hamba perempuan hasil tawanan perang dihalalkan untuk disetubuhi oleh tuan mereka sahaja dan jika ia berkehendakkan boleh dinikahi. Mereka dilayan dengan penuh kehormatan. Ini berlainan dengan kaedah yang dilakukan oleh tentera Amerika ketika memasuki negara-negara Asia. Mereka memperlakukan wanita-wanita tempatan seperti pelacur dengan penuh kehinaan. Bahkan, Barat meletakkan pelacuran sebagai satu keperluan dalam masyarakat.

Kuliyyah Ramadhan Al-Buti Siri 7 May 3, 2009

Posted by abulutfi in Kuliyyah Ramadan Al-Buti.
add a comment

Buku: Fiqh Al-Sirah 1

Bab: Penyertaan Rasulullah s.a.w. dalam Usaha Membina Semula Ka’bah.

kaabahSebagaimana yang kita tahu, bangunan Ka’bah telah dibina oleh Nabi Ibrahim a.s. bersama anaknya, Nabi Ismail a.s.  Namun, dalam peredaran masa, bangunan tersebut telah mula usang, terutamanya selepas peristiwa banjir besar yang pernah melanda Mekkah.

Sebagai satu simbol kemuliaan, kaum Quraisy berusaha membaik pulih Ka’bah. Sampailah ke satu peringkat di mana kaum-kaum Arab mahu meletakkan kembali Hajarul Aswad di tempatnya di sisi Ka’bah, pertikaian berlaku untuk menentukan siapa yang selayaknya meletakkan batu berharga tersebut.

Pertikaian tersebut tidak berjaya dirungkai oleh puak-puak Arab yang bertelagah sehinggalah Rasulullah s.a.w. memberi pandangan baginda. Puak-puak Arab bersetuju dengan cadangan baginda kerana mereka mempercayai baginda sebagai seorang yang paling jujur dan amanah.

hajaratulaswad

Keupayaan baginda mendamaikan pertelagahan antara puak-puak Arab dalam isu perletakan batu Hajarul Aswad membuktikan tanda KeRasulan baginda. Peristiwa ini juga membuktikan bahawa Muhammad s.a.w. sememangnya dipandang mulia di sisi masyarakat Arab.

Kuliyyah Dr. Abdul Karim Zaidan Siri 6 February 28, 2009

Posted by abulutfi in Kuliyyah Abdul Karim Zaidan.
1 comment so far

Buku: Islam & Dakwah

Bab: Sistem Sosial Islam

cth-muslimat

Kesan Akidah Islam sebagai Asas Sistem Sosial

1. Orang yang menerima akidah Islam sebagai asas kepada sistem sosial akan menganggap semua orang Islam sebagai saudara. Ini dinyatakan dalam surah Al-Hujurat, ayat ke-10. Menurut Dr. Abdul Karim, saudara seakidah ini mempunyai ikatan yang kuat, merentasi faktor geografi.

Namun, ini tidak bermakna orang bukan Islam disisihkan. Malah, mereka yang menerima asas ini akan dijamin keselamatannya dan tidak boleh dizalimi sesuka hati. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud, sesiapa yang menzalimi orang kafir yang telah membuat perjanjian (mu’ahid) dengan orang Islam atau mengambil hak mereka secara tidak adil, maka baginda bersaksi sebagai musuhnya di akhirat kelak.

2. Ia juga berupaya mengikis ketaksuban perkauman iaitu saling membantu semata-mata kerana mereka daripada satu bangsa walaupun bantuan tersebut untuk tujuan yang salah. Ketaksuban terhadap kaum atau bangsa ini dilarang oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana sabdanya yang bermaksud bukan daripada kalangan orang Mukmin mereka yang mengajak, berjuang dan mati kerana asabiyah (perkauman).

3. Apabila fahaman asabiyah ini telah terhakis, maka manusia akan beralih kepada ukuran ketaqwaan. Ini disebabkan tidak ada lagi kemuliaan yang disandarkan kepada kemuliaan keturunan atau kebangsan.

Boikot Barangan Syarikat Yang Menyokong Yahudi! January 20, 2009

Posted by abulutfi in Tinta Editor.
add a comment

Saya menyeru pengguna-pengguna semua memboikot barangan syarikat-syarikat yang bersekongkol dengan negara Yahudi dan Zionis laknatullah. Berikut adalah beberapa syarikat yang harus disingkirkan dari senarai barangan kita:

1.Coca-Cola

2.Johnson & johnson

3.Kotex

4.Danone

5.Intel

6.Starbuck Coffee

7.IBM

8. CNN

9.Maggi

10. Kleenex

bayi-dibunuh-kejam

Tahun Baru 1430 Hijrah January 3, 2009

Posted by abulutfi in Tinta Editor.
1 comment so far

Salam,

1429 Hijrah telah meninggalkan kita dan tahun baru dibuka dengan serangan habis-habisan tentera Israel terhadap Gaza, Palestin. Adakah ini menandakan Islam akan terus dihina atau adakah ini satu permulaan kepada kebangkitan Islam di Timur? Anda menentukannya. Ingatlah bahawa Allah tidak akan bertanya sama ada sumbangan kita signifikan kepada perjuangan menentang musuh Islam di Palestin atau tidak, tetapi Allah akan tanya APA sumbangan kita terhadap saudara kita di sana. Jika kita tiada upaya membantu dari segi fizikal kita boleh membantu dari segi kewangan. Jika kita tiada keupayaan membantu dari segi kewangan, cukuplah sekadar doa untuk saudara kita yang sedang berjuang.

071123-el-haddad-gaza

Akaun Aman Palestin Berhad: 1202010047880 (Bank Islam). Tel: 03-89267019 – Rujuk Palestinkini.info

Kuliyyah Ramadan Al-Buti Siri 6 December 19, 2008

Posted by abulutfi in Kuliyyah Ramadan Al-Buti.
add a comment

Buku: Fiqh Al-Sirah

Tajuk: Perniagaan Dengan Harta Khadijah dan Perkahwinan Baginda

Saidatina Khadijah adalah seorang hartawan dan saudagar.  Sebelum Nabi SAW diangkat menjadi Rasul, nama Khadijah telah pun terkenal sebagai seorang saudagar yang mulia budi pekerti. Beliau banyak memberi pinjaman modal kepada saudagar-saudagar Arab yang berniaga ketika itu. Kemuliaan akhlak Nabi SAW telah sampai ke telinga Khadijah dan beliau telah mempelawa baginda menjalankan perniagaan dengan hartanya.

Khadijah menghantar pembantu beliau, Maisarah untuk membantu baginda dalam urusan berniaga. Nabi SAW menerima tawaran Khadijah dan berangkat ke negeri Syam bersama Maisarah untuk berniaga. Nabi telah berniaga dengan penuh kejujuran dan hasilnya adalah keuntungan yang berlipat kali ganda.  Semua ini telah dilaporkan kembali kepada Khadijah oleh pembantu beliau, Maisarah. Apabila selesai berniaga, Nabi SAW telah bertemu kembali dengan Khadijah dan menyerahkan semua keuntungan yang sepatutnya dipulangkan kepada Khadijah sebagai pemodal.

Sifat amanah dan akhlak baginda telah menarik perhatian Khadijah. Beliau lantas telah menyatakan hasrat untuk menjadikan Nabi SAW  sebagai suaminya melalui perantara Nafisah binti Manbah. Nabi SAW telah menyambut baik hasrat Khadijah lalu meminta bapa saudara baginda, ‘Amru bin Asad untuk melamar Khadijah. Penerimaan Nabi SAW terhadap hasrat Khadijah bukan kerana harta beliau, tetapi ketinggian budi Khadijah. Bahkan, ketika itu Khadijah adalah seorang janda dan lebih berumur berbanding Nabi SAW.

Perkahwinan baginda bersama Khadijah kekal sehingga akhir hayat Khadijah. Mereka hidup dalam suasana serba sederhana dan bahagia.